A.技術(shù)關(guān)系
B.法律關(guān)系
C.經(jīng)濟(jì)關(guān)系
D.道德關(guān)系
E.以上都不是
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A.政治、法律關(guān)系
B.經(jīng)濟(jì)、商品關(guān)系
C.道德、文化關(guān)系
D.技術(shù)與非技術(shù)關(guān)系
E.以上都不是
A.希波克拉底
B.邁蒙尼提斯
C.張仲景
D.錢乙
E.勃佐格邁爾
A.希波克拉底
B.邁蒙尼提斯
C.張仲景
D.錢乙
E.勃佐格邁爾
A.希波克拉底
B.邁蒙尼提斯
C.張仲景
D.錢乙
E.勃佐格邁爾
A.希波克拉底
B.邁蒙尼提斯
C.張仲景
D.錢乙
E.勃佐格邁爾
最新試題
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實(shí)質(zhì)是()
“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道?!笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是()
關(guān)于生命價(jià)值,下列說法正確的是()
“天覆地載,萬物悉備,莫貴于人?!痹摱卧挸鲎阅睦铮浚ǎ?/p>
中國的醫(yī)師節(jié)是()
“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點(diǎn)。
主張個(gè)人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系,以達(dá)到完善社會、完善人類自身的目的的是()
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是()