A.教育即道德
B.教育即生活
C.教育即經(jīng)驗(yàn)的改造
D.教育即生長
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A.凱洛夫
B.孟祿
C.朱熹
D.利托爾諾
A.信度高、難度低
B.信度高、效度低
C.信度低、效度高
D.區(qū)分度高、效度低
A.診斷性評(píng)價(jià)
B.形成性評(píng)價(jià)
C.總結(jié)性評(píng)價(jià)
D.相對(duì)性評(píng)價(jià)
A.直接導(dǎo)入
B.直觀導(dǎo)入
C.懸念導(dǎo)入
D.故事導(dǎo)入
A.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一
B.教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一
C.掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一
D.傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一
最新試題
《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有()。
在母親節(jié)的時(shí)候,王老師給學(xué)生提供了一些卡片、膠水、小木棒等材料,讓學(xué)生實(shí)際動(dòng)手去制作“母親節(jié)賀卡”、“康乃馨”等小禮物。這樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的方法是()。
曉杰看到他的同學(xué)在自習(xí)課交頭接耳說話后選擇報(bào)告老師,理由是“我想要老師表揚(yáng)我,做一個(gè)好孩子”。依據(jù)科爾伯格道德發(fā)展的階段理論,該學(xué)生處于()。
小明登錄某網(wǎng)站需要驗(yàn)證碼,小明在輸入驗(yàn)證碼后,再去想驗(yàn)證碼是什么已經(jīng)記不起來了。不屬于這種記憶特點(diǎn)的是()。
下列表述中,教師處理學(xué)生意外事故操作正確的是()。
古代的文人創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦,并且流傳至今,供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說明教育對(duì)文化具有()。
小明晚上跟隨媽媽出去,他總喜歡盯著對(duì)面的車燈看,一段時(shí)間后,小明會(huì)覺得對(duì)面車燈的光亮在移動(dòng)。這屬于似動(dòng)知覺的()。
課間的時(shí)候,小梅的鉛筆盒掉到地上,正巧被打鬧的同學(xué)不慎踩到,盡管同學(xué)已經(jīng)向他道歉,但小梅還是傷心的哭起來,怎么也哄不好。小梅的氣質(zhì)類型最可能屬于()。
午飯前偷偷吃了零食的果果現(xiàn)在一點(diǎn)都不餓,看著媽媽做的午飯他犯難了,既不想吃也不想被媽媽訓(xùn)斥。這種心理沖突是()。
小愛的媽媽正在為女兒犯愁,明天就要去新學(xué)校了,但是小愛比較膽小,不敢在公眾場(chǎng)合前表露自己的真實(shí)想法,更不懂得如何拒絕他人。應(yīng)該對(duì)小愛采用()。