單項選擇題根據(jù)兒童經(jīng)歷的理論，童年時期的（）與它的積累的“表現(xiàn)”以及言語的表述之間的差異是具有建構性的。
A.語言
B.思維
C.直接經(jīng)驗
D.間接經(jīng)驗
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1.單項選擇題圖像可以作為技術的模擬存在，目前存在一種把任何東西都變?yōu)閳D像的趨勢，圖像使得（）消失了。
A.色彩
B.內(nèi)容
C.真實的事物
D.想象
2.單項選擇題福祿貝爾說，玩具是孩子的（）。
A.世界
B.全部
C.夢想
D.恩物
3.單項選擇題教育進化具有（）
A.固體性
B.倒退性
C.文化性
D.物質(zhì)性
4.單項選擇題文化適應又稱為（）
A.邊緣
B.濡化
C.結合
D.融合
5.單項選擇題人類的學習除了有大腦的參與之外，還應該有（）的參與。
A.計算機
B.學校教育
C.身體活動
最新試題
基于生命存在前提的、在生命活動過程中進行的、為著提升生命意義和價值的教育，我們可以稱作（）。
題型：單項選擇題
榜樣激發(fā)（）的欲望，并“驅(qū)使”青少年努力使自己與榜樣相似。
題型：單項選擇題
教育人類學的教育決策功能有（）。
題型：多項選擇題
儀式可以使得秩序、任務分配和計劃有效實施，同時這些過程中也存在著壓制、適應等具體措施。這一作用屬于儀式的（）。
題型：單項選擇題
榮格將原型圖像定義為：生活中的每一個重要經(jīng)歷，每一個意義深遠的沖突，都可以喚起這些圖像的價值，并將這些圖像歸為（）。
題型：單項選擇題
（）在他的自傳《一九〇〇年前后柏林的童年》中描寫了許多他孩童時期的回憶。
題型：單項選擇題
教育的本質(zhì)特征表現(xiàn)在（）
題型：多項選擇題
在柏拉圖看來，模仿是人的條件，它使得（）成為可能。
題型：單項選擇題
學校教育實施指導文化適應應做到（）。
題型：多項選擇題
洪堡將（）視為人類與世界發(fā)生關系的不可脫離的條件。
題型：單項選擇題