單項(xiàng)選擇題人類的學(xué)習(xí)除了有大腦的參與之外,還應(yīng)該有()的參與。
A.計(jì)算機(jī)
B.學(xué)校教育
C.身體活動(dòng)
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1.單項(xiàng)選擇題在模仿過程中,個(gè)體走出自我,使自己與世界結(jié)為一體,從而能夠?qū)ⅲǎ┺D(zhuǎn)為內(nèi)部世界,將感受融入內(nèi)部世界。
A.自身
B.外部世界
C.他者
D.認(rèn)識(shí)
2.單項(xiàng)選擇題在《愛彌爾》一書中,盧梭建議孩子的情感教育先于()。
A.道德教育
B.行為規(guī)范
C.理性教育
D.藝術(shù)教育
3.單項(xiàng)選擇題絕對(duì)的自制只是幻想,個(gè)體需要()去成長(zhǎng)和變得成熟。
A.內(nèi)省
B.集體
C.營養(yǎng)
D.鍛煉
4.單項(xiàng)選擇題人類學(xué)家認(rèn)為“模仿”術(shù)語來源于希臘的西西里,那里是古希臘()產(chǎn)生的地方。
A.滑稽劇
B.哲學(xué)
C.戲劇
D.體育
5.單項(xiàng)選擇題威廉·馮·洪堡(1767年6月22日—1835年4月8日),生于德國波茲坦(Potsdam),是()的創(chuàng)始者。
A.柏林自由大學(xué)
B.柏林工業(yè)大學(xué)
C.柏林洪堡大學(xué)
D.波茨坦大學(xué)
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最新試題
教育人類學(xué)研究的首要問題是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
亞里士多德認(rèn)為,()即模仿。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
()是確定課堂人種志研究對(duì)象的最主要因素。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
儀式可以使得秩序、任務(wù)分配和計(jì)劃有效實(shí)施,同時(shí)這些過程中也存在著壓制、適應(yīng)等具體措施。這一作用屬于儀式的()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
在與自身動(dòng)作語的模仿關(guān)系中,個(gè)體可以通過自己的表現(xiàn)體驗(yàn)()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
從文化學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā),可以將圖像分為三種不同的類型,包括作為巫術(shù)存在的圖像,作為文化表現(xiàn)的圖像,以及作為()的圖像。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
以下屬于中華民族在參與自然中形成的文化產(chǎn)物的是()。
題型:多項(xiàng)選擇題
教育人類學(xué)的教育決策功能有()。
題型:多項(xiàng)選擇題
儀式和()被視作“文化表現(xiàn)”的兩種形式,它們具有相同的基本構(gòu)架。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
文化的普遍特征表現(xiàn)在()。
題型:多項(xiàng)選擇題