單項(xiàng)選擇題基于生命存在前提的、在生命活動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行的、為著提升生命意義和價(jià)值的教育，我們可以稱作（）。
A.終身教育
B.全人教育
C.生命教育
D.價(jià)值教育
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1.單項(xiàng)選擇題在柏拉圖看來(lái)，模仿是人的條件，它使得（）成為可能。
A.勞動(dòng)
B.教育
C.交往
D.想象
2.單項(xiàng)選擇題（）在他的自傳《一九〇〇年前后柏林的童年》中描寫了許多他孩童時(shí)期的回憶。
A.瓦爾特·本亞（雅）明
B.康德
C.狄爾泰
D.洪堡
3.單項(xiàng)選擇題圖畫和圖像在意識(shí)發(fā)展之前就已經(jīng)存在了，主要是出于人們對(duì)（）的恐懼。
A.出生
B.存在
C.衰落
D.死亡
4.單項(xiàng)選擇題“和平學(xué)之父”的約翰·加爾通提出了“直接暴力”“結(jié)構(gòu)性暴力”“文化暴力”，以及對(duì)應(yīng)三種暴力方式提出“（）”“消極和平”“文化和平”等概念。
A.直接和平
B.積極和平
C.建構(gòu)性和平
D.全球化和平
5.單項(xiàng)選擇題以下哪一種游戲不是社會(huì)性游戲（）。
A.觀看電視
B.紙牌游戲
C.角色游戲
D.親子游戲
最新試題
以下哪一種游戲不是社會(huì)性游戲（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
榜樣激發(fā)（）的欲望，并“驅(qū)使”青少年努力使自己與榜樣相似。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
亞里士多德認(rèn)為，（）即模仿。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
以下屬于中華民族在參與自然中形成的文化產(chǎn)物的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
人的生成具有（）的特征。
題型：多項(xiàng)選擇題
文化的普遍特征表現(xiàn)在（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
想要對(duì)動(dòng)作語(yǔ)進(jìn)行解讀，就必須要以（）方式進(jìn)行。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
文化視野中的教育功能表現(xiàn)在（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
儀式和（）被視作“文化表現(xiàn)”的兩種形式，它們具有相同的基本構(gòu)架。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
“和平學(xué)之父”的約翰·加爾通提出了“直接暴力”“結(jié)構(gòu)性暴力”“文化暴力”，以及對(duì)應(yīng)三種暴力方式提出“（）”“消極和平”“文化和平”等概念。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題