A.上海東方明珠電視塔
B.上海的楊浦大橋
C.京張高速公路
D.北京西單商場(chǎng)
E.北京長(zhǎng)安大街的燈飾
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.哲學(xué)層次
B.美學(xué)層次
C.就人生境界而言的層次
D.就藝術(shù)品本身的內(nèi)涵而言
E.道德層次
A.虛
B.無
C.有
D.遠(yuǎn)
E.空
A.用畫和、顏料等將已具形式符號(hào)的意象固定在畫布上
B.用舞臺(tái)、布景、道具、燈光與演員的表演,將戲劇、舞蹈等意象呈現(xiàn)出來
C.用紙張、鉛字等酹文字化的文字意象凝定下來
D.農(nóng)民將種子種在田里,讓種子長(zhǎng)出莊稼來
E.工人將鋼爐中的鋼水倒出來
A.席勒
B.左拉
C.福樓拜
D.徐志摩
E.莫泊桑
A.“意”無“象”制永遠(yuǎn)無法顯現(xiàn)
B.“象”無“意”永遠(yuǎn)無法顯現(xiàn)
C.“象”無“意”就失之為空洞、膚淺
D.“意”藉“象”而成形“象”以“意”為自己的靈魂
E.“意”藉“象”而成形“象”是“意”的靈魂
最新試題
人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。
原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以()。
英國(guó)的愛德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書,用()。
“通感”是美感的一種主要心理功能。
認(rèn)為美與丑的區(qū)別,就在于一個(gè)引起快感,一個(gè)引起痛感,這是()。
康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是()。
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定,應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在,
下列是結(jié)構(gòu)主義美學(xué)的代表人物有()。