A.共產(chǎn)主義只有在生產(chǎn)力高度發(fā)展和社會(huì)財(cái)富充分涌流的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)
B.共產(chǎn)主義只有在社會(huì)交往普遍發(fā)展的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)
C.共產(chǎn)主義只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)
D.共產(chǎn)主義只有在人們精神境界極大提高的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)
E.共產(chǎn)主義只有在民族國家消亡的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)
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A.社會(huì)規(guī)律的實(shí)現(xiàn)不能離開人的活動(dòng)
B.社會(huì)規(guī)律本質(zhì)上是人的實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)律
C.人的一切活動(dòng)都體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律
D.共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)離不開工人階級(jí)及其政黨的自覺能動(dòng)性
E.共產(chǎn)主義離不開國際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
A.建立于對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)之上
B.以資本主義基本矛盾的發(fā)展為依據(jù)
C.具有實(shí)現(xiàn)這種理想的現(xiàn)實(shí)力量
D.提出了實(shí)現(xiàn)這種理想的正確道路
E.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)已經(jīng)并正在用實(shí)踐證明著它的必然性
A.否定了社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的必要性
B.用行政手段代替經(jīng)濟(jì)規(guī)律
C.計(jì)劃高于一切
D.平均主義
A.生產(chǎn)資料公有制
B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)
C.按勞分配或按需分配
D.消滅商品和貨幣
A.經(jīng)濟(jì)關(guān)系的市場化
B.宏觀調(diào)控間接化
C.企業(yè)行為自主化
D.經(jīng)濟(jì)管理法制化
最新試題
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。