在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。

荀子認(rèn)為人性本惡，人（）。

“知其不可而為之者”是誰(shuí)對(duì)孔子的評(píng)價(jià)？（）

《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。

關(guān)于儒家“禮樂(lè)”思想的特點(diǎn)說(shuō)法正確的是（）。

被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”的是以下哪一部著作？（）

以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述？（）

以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是（）。

關(guān)于莊子藝文思想中“無(wú)情”觀念理解正確的一項(xiàng)是（）。

以下哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)傳統(tǒng)藝文獨(dú)有的名詞？（）