A.亞里士多德
B.席勒
C.狄德羅
D.車爾尼雪夫斯基
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A.柏拉圖的美是理念說(shuō)
B.休謨的美是快感說(shuō)
C.狄德羅的美在關(guān)系說(shuō)
D.黑格爾的美是理念的感性顯現(xiàn)說(shuō)
A.堅(jiān)持了美在客觀的唯物主義
B.彌補(bǔ)了傳統(tǒng)美學(xué)忽視社會(huì)美的缺漏
C.開(kāi)啟了美學(xué)由抽象思辨到實(shí)證研究的轉(zhuǎn)折
D.把美學(xué)研究從虛幻的理念世界引向了實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)世界
A.意志的轉(zhuǎn)移
B.理智的把握
C.無(wú)意識(shí)的作用
D.人的本質(zhì)力量的對(duì)象化
A.從事物的客觀屬性中探求美
B.從客觀的精神世界中探求美
C.從主觀的心意狀態(tài)中探求美
D.從事物之間的關(guān)系中探求美
E.從人類社會(huì)生活本身探求美
A.忽視了人的性本能之外的其他欲望
B.用性本能沖動(dòng)解釋美和藝術(shù)，不完全符合事實(shí)
C.忽視了人類的集體無(wú)意識(shí)
D.抬高無(wú)意識(shí)的地位，貶低意識(shí)的作用
E.過(guò)分宣傳性本能的作用，造成意想不到的后果
最新試題
說(shuō)鮑姆嘉登創(chuàng)立了美學(xué)學(xué)科，這一看法為什么會(huì)得到美學(xué)界廣泛接受？
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系十分豐富復(fù)雜，可以進(jìn)入人類審美視野的有（）。
曾經(jīng)說(shuō)“人體解剖對(duì)于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是（）。
美學(xué)研究的對(duì)象的發(fā)展變化都是符合唯物辯證法的。這里說(shuō)的“美學(xué)研究的對(duì)象”主要指（）。
西方美學(xué)史上，提出所謂“由下而上”，重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)、實(shí)證主義的研究方法的學(xué)派，主要是（）。
人與客觀世界構(gòu)成的精神關(guān)系包含（）。
談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué)，因此其研究對(duì)象是藝術(shù)”的觀點(diǎn)的合理性和局限性。
研究美學(xué)問(wèn)題必定要具有歷史的觀點(diǎn)，這是運(yùn)用唯物辯證法研究美學(xué)的（）。
人類的誕生至今大約已有四五百萬(wàn)年的歷史，而人類所創(chuàng)造的原始藝術(shù)品至少也有（）。
為什么說(shuō)文藝學(xué)與美學(xué)有著不可分割的關(guān)系？