十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。（）

研究者在完成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文的撰寫(xiě)之后，可以通過(guò)學(xué)術(shù)會(huì)議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。（）

研究者可以使用不同的樣本來(lái)重復(fù)前人的研究，以檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)的研究在當(dāng)前是否還有效，或者發(fā)生哪些變化。（）

從發(fā)展的歷程上看，人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生到死亡的整個(gè)生命歷程中，身心有規(guī)律變化的全過(guò)程。（）

中小學(xué)教師所從事的教育科學(xué)研究多屬于基礎(chǔ)研究。（）

正常的師生關(guān)系，僅僅包括教師對(duì)學(xué)生、學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)知。（）

《中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于專(zhuān)業(yè)理念與師德的內(nèi)容（）。

最常見(jiàn)的課程的縱向結(jié)構(gòu)為（）。

人的發(fā)展和其他自然物一樣，是一個(gè)“自然而然”發(fā)展變化的過(guò)程。（）

所謂學(xué)生觀，即教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。（）