A.題材是作者一切立意、運(yùn)用技巧的依托物，是主題安身立命之所
B.題材就是最基本的素材，不需要任何選擇與提煉
C.題材是母題的必備要素
D.多個(gè)母題依照一定序列結(jié)構(gòu)成為一個(gè)有機(jī)體即題材
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A.套語(yǔ)
B.人物母題
C.意象母題
D.情境母題
A.母題研究
B.題材研究
C.意象研究
D.主題研究
A.鐘敬文《中國(guó)與歐洲民間故事之相似》
B.顧頡剛《孟姜女故事的轉(zhuǎn)變》
C.季羨林《羅摩衍那初探》
D.陳鵬翔《主題學(xué)研究與中國(guó)文學(xué)》
A.語(yǔ)言文法
B.文化背景
C.道德觀念
D.審美情趣
A.平行研究
B.影響研究
C.變異研究
D.翻譯研究
最新試題
比較文學(xué)的分支學(xué)科有（）
總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。
錢(qián)鐘書(shū)先生認(rèn)為，比較文學(xué)的最終目的在于（）。
在文明的發(fā)軔時(shí)期，文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。
“社會(huì)集體想象物”是由哪位提出的？（）
比較詩(shī)學(xué)的出現(xiàn)時(shí)期是（）
我國(guó)早期通過(guò)日譯本來(lái)翻譯拜倫的作品，這屬于（）。
創(chuàng)造性叛逆的說(shuō)法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫(xiě)”“改寫(xiě)”理論不謀而合，相互呼應(yīng)。
比較文學(xué)是當(dāng)今的一門(mén)“顯學(xué)”。
魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響，也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學(xué)研究的哪種形態(tài)？（）