A.錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年
B.銀瓶乍破水漿迸,鐵劑突出刀槍鳴
C.留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼
D.羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.假如/我是一只鳥,我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱
B.這被暴風(fēng)雨/所打擊著的/土地,這永遠(yuǎn)洶涌著/我們的悲憤的/河流
C.這無(wú)止息地/吹刮著的激怒的風(fēng),和那來(lái)自林間的/無(wú)比溫柔的黎明……
D.為什么/我的眼里/常含淚水?因?yàn)?我對(duì)這土地/愛得深沉……
A.艾青自由體詩(shī)的特點(diǎn)表現(xiàn)在盡情的呼告、肆意的排敘、長(zhǎng)短錯(cuò)落的詩(shī)行、不求整齊劃一的詩(shī)節(jié)等方面
B.艾青自由體詩(shī)呈現(xiàn)出散文化、口語(yǔ)化的風(fēng)格,詩(shī)中含有大量的設(shè)問(wèn)、呼告、對(duì)話、引語(yǔ)等,極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的真切感和表現(xiàn)力
C.艾青詩(shī)歌創(chuàng)作的高峰有兩個(gè),分別是20世紀(jì)30年代和20世紀(jì)60年代
D.擅長(zhǎng)繪畫的艾青,在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中明顯地表現(xiàn)出“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn),詩(shī)作具鮮明的色調(diào),清晰的線條,素描一般的簡(jiǎn)練、凝重
A.去問(wèn)開化的大地,去問(wèn)解凍的河流,去問(wèn)南來(lái)的燕子,去問(wèn)輕柔的楊柳
B.綠草求她地上的伴侶,樹木求她天空的寂寞
C.一個(gè)海員說(shuō),他最喜歡的是起錨所激起的,那一片潔白的浪花
D.生命的洪浪此起彼落,在川流不息的日子里我守住夢(mèng)想,守住燦爛的陽(yáng)光正如守住涉足遠(yuǎn)行的方向
A.《那邊》—20世紀(jì)30年代
B.《鐵窗里》—20世紀(jì)30年代
C.《曠野》—20世紀(jì)60年代
D.《黎明的通知》—20世紀(jì)40年代
A.象征著堅(jiān)忍不拔、樂觀自信的人們
B.象征著胸懷寬廣、樂觀自信的人們
C.象征著胸懷寬廣、淡泊名利的人們
D.象征著堅(jiān)忍不拔、淡泊名利的人們
最新試題
常四爺是《駱駝祥子》中的人物。
《三國(guó)演義》中關(guān)羽大意失荊州,敗走麥城被孫權(quán)所擒,寧死不屈而被殺。張飛得知消息后率兵報(bào)仇也被孫權(quán)所殺。劉備為報(bào)仇率兵七十萬(wàn)攻吳,因連營(yíng)七十里遭火攻而敗,西蜀元?dú)獯髠?/p>
《駱駝祥子》中的祥子拉包月的楊先生家人都很講究衛(wèi)生,屋子里整的很干凈。
《三國(guó)演義》中劉備去看招兵榜文,先后遇到了關(guān)羽、張飛,三人志同道合,于是到張飛家的桃園結(jié)拜,這就是有名的“桃園三結(jié)義”。
《三國(guó)演義》中曹操“挾天子以令諸侯”,漢獻(xiàn)帝不甘受控,在衣帶中放入詔書,令董承設(shè)計(jì)除掉曹操,參與這個(gè)計(jì)謀的還有侍郎王子服、西涼太守馬騰、皇叔劉備、太醫(yī)吉平等人,可惜最終因董承家臣告密事敗,除劉備以外,其余人全部被殺。
《老人與?!愤\(yùn)用多種敘述角度,在直敘桑提亞哥與馬林魚和鯊魚的搏斗過(guò)程中,不斷插敘他對(duì)往事的回憶和對(duì)眼前事物的感慨,使單調(diào)的捕魚過(guò)程顯得多姿多彩,引人入勝。
《歐也妮·葛朗臺(tái)》中,夏爾去印度經(jīng)商之前,歐也妮把自己的全部積蓄送給他作為盤纏,夏爾則把嵌有亡父肖像的鐮金梳妝匣作為定情物送給了歐也妮,這個(gè)梳妝匣后來(lái)成為歐也妮父女矛盾的一個(gè)重要原因。
《邊城》中大哥天保像他爸爸,豪放豁達(dá),不拘小節(jié),人稱“岳云”;攤送的氣質(zhì)更像他母親,不愛說(shuō)話。
《雷雨》在一天的時(shí)間(上午到午夜兩點(diǎn)鐘)、兩個(gè)場(chǎng)景(周家客廳和花園)內(nèi)集中展示了周魯兩家前后三十年復(fù)雜的矛盾糾葛,暴露了以周樸園為代表的資產(chǎn)階級(jí)自私、殘忍的反動(dòng)本性。
詩(shī)集《女神》作品表現(xiàn)出積極向上的時(shí)代精神,如根據(jù)女媧煉石補(bǔ)天的古代傳說(shuō)而寫成的《鳳凰涅槃》,以神話題材影射現(xiàn)實(shí),揭示出反抗、破壞和創(chuàng)造的主題。