A.艾青自由體詩的特點(diǎn)表現(xiàn)在盡情的呼告、肆意的排敘、長短錯(cuò)落的詩行、不求整齊劃一的詩節(jié)等方面
B.艾青自由體詩呈現(xiàn)出散文化、口語化的風(fēng)格,詩中含有大量的設(shè)問、呼告、對(duì)話、引語等,極大地增強(qiáng)了詩歌的真切感和表現(xiàn)力
C.艾青詩歌創(chuàng)作的高峰有兩個(gè),分別是20世紀(jì)30年代和20世紀(jì)60年代
D.擅長繪畫的艾青,在他的詩歌創(chuàng)作中明顯地表現(xiàn)出“詩中有畫”的特點(diǎn),詩作具鮮明的色調(diào),清晰的線條,素描一般的簡(jiǎn)練、凝重
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A.去問開化的大地,去問解凍的河流,去問南來的燕子,去問輕柔的楊柳
B.綠草求她地上的伴侶,樹木求她天空的寂寞
C.一個(gè)海員說,他最喜歡的是起錨所激起的,那一片潔白的浪花
D.生命的洪浪此起彼落,在川流不息的日子里我守住夢(mèng)想,守住燦爛的陽光正如守住涉足遠(yuǎn)行的方向
A.《那邊》—20世紀(jì)30年代
B.《鐵窗里》—20世紀(jì)30年代
C.《曠野》—20世紀(jì)60年代
D.《黎明的通知》—20世紀(jì)40年代
A.象征著堅(jiān)忍不拔、樂觀自信的人們
B.象征著胸懷寬廣、樂觀自信的人們
C.象征著胸懷寬廣、淡泊名利的人們
D.象征著堅(jiān)忍不拔、淡泊名利的人們
A.三,人民深陷于痛苦和災(zāi)難
B.四,人民深陷于痛苦和災(zāi)難
C.四,侵略者的蹂躪和踐踏
D.五,侵略者的蹂躪和踐踏
A.大堰河,保姆
B.大堰河,母親
C.林風(fēng)眠,老師
D.夏衍,戰(zhàn)友
最新試題
《老人與?!愤\(yùn)用多種敘述角度,在直敘桑提亞哥與馬林魚和鯊魚的搏斗過程中,不斷插敘他對(duì)往事的回憶和對(duì)眼前事物的感慨,使單調(diào)的捕魚過程顯得多姿多彩,引人入勝。
諸葛亮是《三國演義》的中心人物之一,他寄托了作者的“仁君”理想:他忠于蜀漢,六出祁山,鞠躬盡瘁;他草船借箭,智算華容,智近似妖,神機(jī)妙算;他七擒孟獲、力薦龐統(tǒng)等顯示出仁義高標(biāo)的品質(zhì)。
常四爺是《駱駝祥子》中的人物。
王利發(fā)是《駱駝祥子》中的人物。
《紅樓夢(mèng)》中的女性形象豐富獨(dú)特,有孤高敏銳的黛玉,溫婉動(dòng)人的寶釵,怯懦的迎春,敢于反抗的晴雯,忍氣吞聲的尤三姐等。
劉麻子是《駱駝祥子》中的人物。
《三國演義》中劉備去看招兵榜文,先后遇到了關(guān)羽、張飛,三人志同道合,于是到張飛家的桃園結(jié)拜,這就是有名的“桃園三結(jié)義”。
《三國演義》中關(guān)羽非常忠義,“身在曹營心在漢”,當(dāng)聽說劉備在袁紹處時(shí),他不惜功名利祿,連過五關(guān),斬殺顏良、文丑等大將,奔尋劉備,這就是有名的“過五關(guān)斬六將”的故事。
《女神》表現(xiàn)了詩人破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的理想。這種理想有的是通過歷史題材和神話傳說來加以表現(xiàn)的,前者如《湘累》,后者如《棠棣之花》,詩人借助歷史和神話傳說中的創(chuàng)造精神和英雄主義精神,來表達(dá)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活中的人民革命的英雄主義和理想主義。
曹禺《雷雨》中有多組戲劇沖突,如周樸園與繁漪之間、周樸園與侍萍之間、周樸園與魯大海之間,其中以周樸園與繁漪的沖突為中心。