A.醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)只負(fù)責(zé)審查，無監(jiān)督作用
B.醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)的監(jiān)督作用僅限于醫(yī)療機(jī)構(gòu)內(nèi)部
C.醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)應(yīng)對醫(yī)療實(shí)踐、研究和教育活動(dòng)進(jìn)行持續(xù)監(jiān)督
D.醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)的監(jiān)督作用與醫(yī)學(xué)倫理原則無關(guān)
E.醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)的監(jiān)督作用僅限于人體試驗(yàn)項(xiàng)目
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A.醫(yī)學(xué)倫理與公共衛(wèi)生是兩個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域
B.醫(yī)學(xué)倫理原則不適用于公共衛(wèi)生領(lǐng)域
C.醫(yī)學(xué)倫理原則在公共衛(wèi)生領(lǐng)域同樣重要
D.公共衛(wèi)生無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
E.醫(yī)學(xué)倫理原則在公共衛(wèi)生領(lǐng)域沒有實(shí)際意義
A.生命倫理學(xué)只關(guān)注人類的生命問題
B.生命倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的一個(gè)分支
C.生命倫理學(xué)只涉及生物醫(yī)學(xué)研究
D.生命倫理學(xué)只關(guān)注醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展
E.生命倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)無關(guān)
A.醫(yī)學(xué)倫理與醫(yī)學(xué)政策是互相對立的
B.醫(yī)學(xué)政策無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
C.醫(yī)學(xué)倫理原則為醫(yī)學(xué)政策制定提供價(jià)值導(dǎo)向
D.醫(yī)學(xué)政策可以完全替代醫(yī)學(xué)倫理原則
E.醫(yī)學(xué)倫理原則在醫(yī)學(xué)政策制定中沒有實(shí)際意義
A.倫理咨詢是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域外的一種服務(wù)
B.倫理咨詢只適用于復(fù)雜的醫(yī)療情況
C.倫理咨詢的目的是為醫(yī)療實(shí)踐提供倫理指導(dǎo)
D.倫理咨詢只關(guān)注患者的權(quán)益
E.倫理咨詢無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
A.醫(yī)療質(zhì)量改進(jìn)無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
B.醫(yī)學(xué)倫理原則在醫(yī)療質(zhì)量改進(jìn)中沒有實(shí)際意義
C.醫(yī)學(xué)倫理原則促進(jìn)醫(yī)療質(zhì)量改進(jìn)的持續(xù)進(jìn)行
D.醫(yī)療質(zhì)量改進(jìn)只關(guān)注技術(shù)層面的提升
E.醫(yī)學(xué)倫理原則會(huì)阻礙醫(yī)療質(zhì)量改進(jìn)的推進(jìn)
最新試題
繼承了希波克拉底的體液學(xué)說，發(fā)展了機(jī)體的解剖結(jié)構(gòu)和器官生理概念，在醫(yī)德方面很有建樹的醫(yī)生是（）。
集中體現(xiàn)了古希臘醫(yī)德思想的文獻(xiàn)是（）。
下列有關(guān)依據(jù)不同的醫(yī)德情境作出優(yōu)化的倫理判斷和決策的闡述，錯(cuò)誤的是（）。
法國醫(yī)學(xué)家比奈爾首先提出的醫(yī)德精神是（）。
與“雙重效應(yīng)”直接相關(guān)的是（）。
價(jià)值是客體對于主體需要的滿足。生命價(jià)值的客體與主體分別是（）。
研究優(yōu)良醫(yī)學(xué)道德制定規(guī)律與方法的是（）。
提出了為人類謀幸福的行醫(yī)目的，被尊為印度內(nèi)科鼻祖的是（）。
強(qiáng)調(diào)人的生命存在質(zhì)量，從而給出相應(yīng)對策的生命理論是（）。
效用概念除了含有快樂或者痛苦外，還包含友誼、愛情、健康等的功利論類型是（）。