A.教學(xué)服務(wù)
B.信息服務(wù)
C.裝備服務(wù)
D.科技服務(wù)
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A.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),實(shí)事求是
B.團(tuán)結(jié)協(xié)作,公平競爭
C.堅(jiān)韌不拔,勇于探索
D.以德修身,率先垂范
A.要保持誠實(shí)、高尚和協(xié)作精神
B.要嚴(yán)格檢查自己所從事工作的意義和目的,弄清有關(guān)道義的問題
C.促進(jìn)國際科學(xué)合作,為維護(hù)世界和平、為世界公民精神作出貢獻(xiàn)
D.重視和平發(fā)展技術(shù)所具有的人性價值
A.學(xué)術(shù)研究中的具體規(guī)則
B.學(xué)術(shù)研究的總原則
C.學(xué)術(shù)研究的流程
D.高層次的規(guī)范
A.科研工作與教學(xué)工作的矛盾
B.教師的科研能力、水平與職業(yè)要求的矛盾
C.科研協(xié)作中的矛盾
D.科研工作與勞動付出的矛盾
A.要有強(qiáng)烈的教育和科研工作責(zé)任感
B.要有開拓進(jìn)取和創(chuàng)新的現(xiàn)代人格
C.要自覺地學(xué)習(xí)和應(yīng)用新知識
D.要努力平衡家庭和工作之間的關(guān)系
最新試題
高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級專門人才。
為人師表是師德教育的重要內(nèi)容,也是師德教育的準(zhǔn)則。
雅斯貝爾斯認(rèn)為:“技術(shù)僅是一種手段,它本身并無善惡,一切取決于人從中造出什么,它為什么目的而服務(wù)于人,人將置于什么條件下。”雅斯貝爾斯的這段話表明他屬于()
引用未成文的口語實(shí)錄應(yīng)將整理稿交作者審核并征得同意。
教師的道德養(yǎng)成在師德轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)的中起著重要作用。
被稱為“新科技時代的倫理”或一種超越了傳統(tǒng)倫理學(xué)的“新倫理”的是()
當(dāng)一個人占有物質(zhì)或精神上的東西不是他的貢獻(xiàn)所得,就不能真實(shí)反映他的社會價值。
教師的人格僅僅是一個個人問題。
公民道德是師德教育的底線。
所謂人生價值,就是人的生存、發(fā)展、創(chuàng)造等活動滿足社會、他人需要的積極作用。