A.嚴謹治學,實事求是
B.團結協(xié)作,公平競爭
C.堅韌不拔,勇于探索
D.以德修身,率先垂范
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A.要保持誠實、高尚和協(xié)作精神
B.要嚴格檢查自己所從事工作的意義和目的,弄清有關道義的問題
C.促進國際科學合作,為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻
D.重視和平發(fā)展技術所具有的人性價值
A.學術研究中的具體規(guī)則
B.學術研究的總原則
C.學術研究的流程
D.高層次的規(guī)范
A.科研工作與教學工作的矛盾
B.教師的科研能力、水平與職業(yè)要求的矛盾
C.科研協(xié)作中的矛盾
D.科研工作與勞動付出的矛盾
A.要有強烈的教育和科研工作責任感
B.要有開拓進取和創(chuàng)新的現(xiàn)代人格
C.要自覺地學習和應用新知識
D.要努力平衡家庭和工作之間的關系
A.可以使科學技術的運用得到明確的道德理性的指導
B.最大限度地減少科技成果被隨意濫用或出于邪惡目的利用的可能性
C.可以彌補單純的科技理性之不足,增強科技工作者對于科技開發(fā)之后果的道德責任意識
D.最大限度地消解科技理性在社會消極層面上的負面作用
最新試題
師德教育首先應從公民道德談起,其原因的表述錯誤的是()
教師的人格僅僅是一個個人問題。
師德教育是師德修養(yǎng)的前提和必要準備。
教師道德原則在教育領域中體現(xiàn)的最重要、最基本的道德關系是()
道德信念的確立,不能忽視道德理想的教育和培養(yǎng)。
學術規(guī)范是根據(jù)學術發(fā)展規(guī)律制定的有關學術活動的基本準則,反映了學術活動長期積累的經驗。
“價值”這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生的。
從完整意義上講,師德養(yǎng)成是由教師的道德認知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為等基本要素構成的。
“慎獨”既是一種道德修養(yǎng)的方法,又是一種道德修養(yǎng)中應達到的境界。
人生價值的客觀形態(tài)是人的成就,只有人的成就才能證明人的價值。