A.具有代代相傳的歷史繼承性
B.具有穩(wěn)定性
C.具有滲透性
D.具有開(kāi)放性
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A.道德目的決定道德手段的表現(xiàn)形式
B.道德手段反映和反作用于道德目的
C.道德目的和道德手段在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
D.道德目的和道德手段間是相互對(duì)立的
A.客觀善的行為可以因目的的善而增加其善
B.客觀善的行為可以因目的的惡而減少其善
C.客觀惡的行為往往指除了結(jié)果的惡外，目的也是惡的
D.中立性行為可因目的的善惡而改變其善惡性質(zhì)
A.道德行為的動(dòng)機(jī)可以分為形式動(dòng)機(jī)和事實(shí)動(dòng)機(jī)
B.教師道德動(dòng)機(jī)指向與行為的結(jié)果有時(shí)會(huì)發(fā)生分離
C.事實(shí)動(dòng)機(jī)是指實(shí)際驅(qū)動(dòng)行為發(fā)生的動(dòng)機(jī)
D.形式是指沒(méi)有外化為實(shí)際行為的動(dòng)機(jī)
A.教師道德品質(zhì)與教師道德行為緊密相聯(lián)
B.教師道德品質(zhì)是一種自覺(jué)意志的選擇行為過(guò)程
C.教師道德品質(zhì)是在“行為整體”中表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定特征和傾向
D.教師道德品質(zhì)有賴于教師個(gè)人的職業(yè)道德實(shí)踐活動(dòng)
A.金錢觀念
B.效率觀念
C.競(jìng)爭(zhēng)觀念
D.利益觀念
最新試題
我國(guó)近代職業(yè)教育的先驅(qū)黃炎培，自1917年發(fā)起中華職業(yè)教育社，開(kāi)始以倡導(dǎo)和推行（）為終身的事業(yè)。
莊子強(qiáng)調(diào)以（）陶冶學(xué)生情操。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨同樣為技工院校（）建設(shè)提出了新的要求，賦予了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代師德建設(shè)新的內(nèi)涵。給新時(shí)代的師德建設(shè)帶來(lái)了機(jī)遇，也提出了挑戰(zhàn)。
用好師德評(píng)價(jià)結(jié)果，樹(shù)立師德楷模，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的整體教育和培養(yǎng)是十分有益的，這也是發(fā)展性師德評(píng)價(jià)的初衷。（）
促進(jìn)師德交流與合作的有效途徑包括（）。
教師職業(yè)道德培養(yǎng)和塑造的主要舉措包括（）、注重師德激勵(lì)、嚴(yán)格師德懲處等。
在加速推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，中國(guó)智造，我們需要整倍數(shù)量級(jí)的大國(guó)工匠，大國(guó)工匠已經(jīng)是時(shí)代發(fā)展之必須。（）
盡管學(xué)生都是不同的個(gè)體，在教育教學(xué)中，教師也沒(méi)有必要轉(zhuǎn)換角色，多角度處理問(wèn)題。（）
實(shí)踐證明，學(xué)校（）的工作開(kāi)展得好，黨員教師的先鋒模范作用發(fā)揮得好，教師職業(yè)道德建設(shè)就能取得良好的成績(jī)。
在日常交往和業(yè)務(wù)活動(dòng)中，教師要樹(shù)立良好的師德形象，塑造高尚師德品格，構(gòu)建高雅師德魅力，做到內(nèi)化于（），外化于行，努力成為教師行業(yè)的優(yōu)秀典范。