無論“德禮”或“政刑”的（），統(tǒng)治者目的都是“存天理，滅人俗”。

“理學”的產生和發(fā)展，標志著儒家思想體系的進一步完善。

明初統(tǒng)治者法律思想的特點是寬刑。

簡述王夫之法律思想“趨時更新”的具體表現(xiàn)。

王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對少數(shù)民族及邊遠地區(qū)的立法。