在我國，課程的設(shè)置需要順應(yīng)個(gè)人身心發(fā)展的階段性，根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育活動(dòng)。因此，在初中階段主要設(shè)置（）課程。

在學(xué)習(xí)20以內(nèi)的退位減法時(shí)，數(shù)學(xué)老師要求學(xué)生不僅能準(zhǔn)確計(jì)算結(jié)果，還能夠?qū)W會(huì)“用十減”、“減十加補(bǔ)”等兩種以上的計(jì)算方式。這屬于教育目標(biāo)中的（）。

五年級(jí)一班的同學(xué)們最近學(xué)習(xí)熱情高漲，原因是老師開展了“幫幫隊(duì)”的活動(dòng)，在班級(jí)中選擇一些佼佼者，再由他們擔(dān)任小老師的角色，去教學(xué)習(xí)效果不理想的同學(xué)。這種教學(xué)組織形式是（）。

老師用質(zhì)樸又堅(jiān)定的語言向?qū)W生描述了紅軍長征，戰(zhàn)士們用自己的鮮血換來祖國的安定，同學(xué)們被深深的震撼，愛國的種子深深埋在他們幼小的心靈里。這種班會(huì)活動(dòng)類型屬于（）。

《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材，直至今日，我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有（）。

古代的文人創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦，并且流傳至今，供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說明教育對(duì)文化具有（）。

楊老師認(rèn)為班級(jí)管理不是教師一言堂，學(xué)生才是班級(jí)的主體，應(yīng)努力創(chuàng)造民主氣氛，及時(shí)采納學(xué)生的正確意見，讓學(xué)生成為班級(jí)的主人。楊老師管理班級(jí)的原則是（）。

小愛的媽媽正在為女兒犯愁，明天就要去新學(xué)校了，但是小愛比較膽小，不敢在公眾場合前表露自己的真實(shí)想法，更不懂得如何拒絕他人。應(yīng)該對(duì)小愛采用（）。

對(duì)牛老師來說其實(shí)并沒有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場所，無論是課堂上，還是教室外，甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點(diǎn)。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（）。

在母親節(jié)的時(shí)候，王老師給學(xué)生提供了一些卡片、膠水、小木棒等材料，讓學(xué)生實(shí)際動(dòng)手去制作“母親節(jié)賀卡”、“康乃馨”等小禮物。這樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的方法是（）。