A.主觀對(duì)客觀的反映
B.相比較而存在的
C.相斗爭而發(fā)展的
D.沒有本質(zhì)區(qū)別的
E.在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的
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A.認(rèn)識(shí)的主體
B.認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.認(rèn)識(shí)的目的
D.檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
E.認(rèn)識(shí)的來源
A.真理是具體生動(dòng)的形象
B.真理的形成不需要抽象概括
C.真理不是抽象不變的公式
D.真理有其適用的具體范圍和條件
E.真理體現(xiàn)了主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
A.檢驗(yàn)和發(fā)展理性認(rèn)識(shí)
B.發(fā)揮理性認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用
C.變精神力量為物質(zhì)力量
D.提高實(shí)踐活動(dòng)的自覺性
E.推動(dòng)實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展
A.書本知識(shí)是不重要的
B.上級(jí)指示和決議作為行動(dòng)的依據(jù)
C.要事事取得直接經(jīng)驗(yàn)
D.一切要從實(shí)際出發(fā)
E.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用
A.反映論
B.能動(dòng)的反映論
C.先驗(yàn)論
D.可知論
E.不可知論
最新試題
何謂“現(xiàn)代性”?
人民群眾的活動(dòng),要受到現(xiàn)存的社會(huì)歷史條件的制約,條件有()。
比較分析康德和黑格爾對(duì)辯證法的矛盾概念的不同理解。
人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用的主要表現(xiàn)有()。
如何理解社會(huì)歷史過程中主客體的相互作用?
人的價(jià)值的最顯著特點(diǎn)在于()
社會(huì)主義的根本任務(wù)就是解放好發(fā)展生產(chǎn)力,因?yàn)樗牵ǎ?/p>
人的實(shí)踐活動(dòng)都是有目的、有意識(shí)的,有其選擇的特定目標(biāo),因而人在歷史活動(dòng)中的選擇是完全自由的。
對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)階級(jí)的認(rèn)識(shí),正確的是()
意識(shí)形態(tài)即觀念形態(tài)的社會(huì)功能主要有()。