某學(xué)校校長(zhǎng)在開會(huì)后決定在校內(nèi)推行素質(zhì)教育，他做了如下改革措施：①嚴(yán)禁學(xué)科教師給學(xué)生布置課后作業(yè)；②在校內(nèi)開展大量課外活動(dòng)；③大量減少文化課課時(shí)，增加體育、藝術(shù)等課程的課時(shí)。對(duì)此，下列表述正確的是（）。

下列哪些選項(xiàng)體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育目的觀？（）

素質(zhì)教育把全面提高學(xué)生素質(zhì)、提高民族素質(zhì)作為教育根本目的，在本質(zhì)上是（）上的變革。

下列對(duì)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵，理解正確的是（）。

教育目的作為培養(yǎng)人的總體要求，總是內(nèi)在的決定著教育的社會(huì)性質(zhì)和教育對(duì)象發(fā)展的素質(zhì)。

各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)屬于教育目的的第三個(gè)層次。

“諸如道德品質(zhì)、智力才能、身體素質(zhì)之類的素質(zhì)，教育在使它們得到發(fā)展時(shí)，初看起來(lái)似乎一向只是去迎合個(gè)體的本性自身發(fā)展的需要，然而，無(wú)論在哪里，教育首先是在滿足一些社會(huì)需要?！毕铝腥宋镏?，支持這一觀點(diǎn)的有（）。

在教育目的的價(jià)值取向上存在兩種典型的理論，即個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。下列描述符合社會(huì)本位論的有（）。

有教育者提出：“社會(huì)是人們賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)，教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育培養(yǎng)的效果只能以其社會(huì)功能的好壞來(lái)加以衡量，離開社會(huì)需要，教育就不能滿足社會(huì)的需求?！毕铝薪逃业闹鲝埮c上述觀點(diǎn)一致的是（）。

有關(guān)中小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育的說(shuō)法，表述有誤的是（）