文化的多樣性決定了民族傳統(tǒng)體育的多樣性。（）

在古代中國(guó)，雖雅“體育”一詞，卻有與此相關(guān)的“（）”、“引導(dǎo)”、“（）”等名詞。

民族傳統(tǒng)體育作為各個(gè)民族文化的組成部分，它所表現(xiàn)出的語(yǔ)言、宗教、精神、道德、藝術(shù)、（）和（）等方面的特點(diǎn)，正是各民族文化特征的重要體現(xiàn)形式之一。

在中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生氣功的理論中，有一個(gè)十分重要的理論叫“精、氣、神”理論。（）

在整個(gè)民族傳統(tǒng)體育的參與過(guò)程中，參與者不僅僅能夠得到身心的鍛煉，而且還能夠充分得到（）、（）、（）等多方面的審美體驗(yàn)

構(gòu)成“民族傳統(tǒng)體育”的兩個(gè)最為根本和統(tǒng)攝性的特質(zhì)是（）和（）。

從體育文化上看，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化與漢民族傳統(tǒng)體育文化相比雖稍顯陽(yáng)剛，其本質(zhì)仍然深受（）的影響。

任何一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育都與本民族所處的地域環(huán)境、生產(chǎn)生活方式，以及價(jià)值觀念等有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。（）

中華民族傳統(tǒng)體育的生存不需要全球化。（）

民族傳統(tǒng)體育隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展，但民族傳統(tǒng)體育在世界各地的發(fā)展程度卻有巨大差異。（）