A.發(fā)展是繼承的必然要求
B.繼承是發(fā)展的必要前提
C.在發(fā)展的基礎上進行文化創(chuàng)新
D.對待傳統(tǒng)文化必須先繼承再發(fā)展
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世界各國重視發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，全球創(chuàng)意經(jīng)濟每天創(chuàng)造220億美元，并以5%的速度遞增，各國重視發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的原因有（）。
①文化與經(jīng)濟相互交融
②文化是綜合國力競爭的重要因素
③經(jīng)濟、政治決定文化
④文化總是能促進經(jīng)濟、政治的發(fā)展
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.文化薪火相傳和一脈相承
B.傳統(tǒng)文化所具有的包容性
C.各具特色的文化藝術異彩繽紛
D.不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會貫通
民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。下列選項體現(xiàn)中華民族精神的有（）
①粉身碎骨全不怕，要留清白在人間
②好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生
③不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香
④人不為己，天誅地滅
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
A.文化繼承是發(fā)展的前提
B.文化創(chuàng)新能提升城市品位
C.傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展
D.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
A.大力發(fā)展對外文化貿(mào)易，積極引進具有市場競爭力的產(chǎn)品
B.充分開發(fā)我國的文化資源，提高民族文化競爭力和國際影響力
C.樹立品牌意識，加大對民族文化的保護
D.拒絕外來文化，保護民族文化，維護國家文化安全
最新試題
古代都江堰樞紐工程渠首系統(tǒng)主要由三大主體工程，即魚嘴、飛沙堰和寶瓶口組成。
如今，依托二維碼技術，報刊可以將部分稿件由單一的文字形式轉(zhuǎn)化為視頻、音頻等多媒體形式，讀者用手機掃一下二維碼，便能看視頻、聽音頻。這種傳播形態(tài)的創(chuàng)新（）①體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術促進文化傳播②使紙媒真正開始面向大眾傳遞信息③顯示出大眾傳媒溝通和共享的功能④使紙媒徹底從人們的文化生活中淡出
成都，既有現(xiàn)代都市的快節(jié)奏，又有休閑城市的慢生活；既有現(xiàn)代文明的優(yōu)雅從容，又有傳統(tǒng)文化的前衛(wèi)時尚。
只有培育巴蜀文化名家，推天府精品力作，講成都故事，傳播成都聲音，才能讓人文成都勇立時代潮頭。
蜀繡、蜀錦織造技藝都被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
“紅燈、綠燈、警燈，燈燈為令；彎道、坡道、直道，道道小心”“時間要緊，沒有安全要緊；金錢再好，不如活著更好”“送人玫瑰，手有余香”，這些都是我們隨處可見的公益廣告。如今公益廣告已成為城市文化一道亮麗的風景線，給城市居民的言行帶來了可喜的變化。這表明（）
讓天府文化成為彰顯成都魅力必須要傳承歷史文化，弘揚現(xiàn)代文明。
南宋時期，在成都出現(xiàn)交子，這是世界上最早的紙幣。
1911年6月17日，四川保路同盟成立，發(fā)表《宣言書》號召全川民眾奮起保路。
“創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時尚、樂觀包容、友善公益”是天府文化的核心。