A.文化繼承是發(fā)展的前提
B.文化創(chuàng)新能提升城市品位
C.傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展
D.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
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A.大力發(fā)展對外文化貿(mào)易,積極引進具有市場競爭力的產(chǎn)品
B.充分開發(fā)我國的文化資源,提高民族文化競爭力和國際影響力
C.樹立品牌意識,加大對民族文化的保護
D.拒絕外來文化,保護民族文化,維護國家文化安全
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.新興媒體已成為文化傳播的唯一手段
B.文化創(chuàng)新能夠促進文化的發(fā)展和繁榮
C.科技進步是推動文化發(fā)展的決定因素
D.新傳媒文化將全面取代傳統(tǒng)文化
A.科學發(fā)展觀
B.四個全面
C.新發(fā)展理念
D.社會主義核心價值觀
A.文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū);文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)企業(yè)
B.文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū);文創(chuàng)特色街區(qū)
C.文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)企業(yè);文創(chuàng)特色街區(qū)
D.文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)企業(yè);特色產(chǎn)業(yè)園區(qū)
最新試題
成都,既有現(xiàn)代都市的快節(jié)奏,又有休閑城市的慢生活;既有現(xiàn)代文明的優(yōu)雅從容,又有傳統(tǒng)文化的前衛(wèi)時尚。
司馬相如的文學成就主要是()。
蜀繡、蜀錦織造技藝都被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
如今,依托二維碼技術,報刊可以將部分稿件由單一的文字形式轉化為視頻、音頻等多媒體形式,讀者用手機掃一下二維碼,便能看視頻、聽音頻。這種傳播形態(tài)的創(chuàng)新()①體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術促進文化傳播②使紙媒真正開始面向大眾傳遞信息③顯示出大眾傳媒溝通和共享的功能④使紙媒徹底從人們的文化生活中淡出
思想開明、生活樂觀、悠長厚重、獨具魅力是天府文化的特質(zhì)。
讓天府文化成為彰顯成都魅力必須要傳承歷史文化,弘揚現(xiàn)代文明。
1637年,李自成農(nóng)民起義軍主要活動于湖北、河南、陜西諸省,并把戰(zhàn)略目標直指明王朝的心臟北京,而出沒于四川的主要是張獻忠領導的義軍。
成都是“最中國文化名城”和“中國最佳旅游城市”,聯(lián)合國教科文組織授予它“美食之都”稱號。
“紅燈、綠燈、警燈,燈燈為令;彎道、坡道、直道,道道小心”“時間要緊,沒有安全要緊;金錢再好,不如活著更好”“送人玫瑰,手有余香”,這些都是我們隨處可見的公益廣告。如今公益廣告已成為城市文化一道亮麗的風景線,給城市居民的言行帶來了可喜的變化。這表明()
世界級動畫大師宮崎駿以清新的藝術風格,精湛的藝術功底和充滿孩童般的想象與構思,宣揚生命的真善美、和平與環(huán)保等充滿正能量的主題,這值得中國動畫創(chuàng)作人員學習與借鑒的是()。