A.主權(quán)是國(guó)家問題的核心
B.主權(quán)是一個(gè)國(guó)家的絕對(duì)和永久的權(quán)力
C.主權(quán)是不可代表的
D.主權(quán)是不能分割的
E.國(guó)家的特質(zhì)在于具有主權(quán),而且主權(quán)是屬于君主的
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A.正當(dāng)論
B.暴力論
C.環(huán)境論
D.契約論
E.主權(quán)論
A.贊揚(yáng)與責(zé)難
B.慷慨與吝嗇
C.仁慈與殘酷
D.受人愛戴和受人畏懼
E.守信與無信
A.立國(guó)之初
B.國(guó)家進(jìn)行改革時(shí)
C.國(guó)家發(fā)生革命時(shí)
D.改造腐敗不堪的國(guó)家
E.政權(quán)更替時(shí)
A.世襲君主國(guó)
B.全新君主國(guó)
C.混合君主國(guó)
D.市民君主國(guó)
E.教會(huì)君主國(guó)
A.暴君政體
B.寡頭政體
C.軍閥政體
D.平民政體
E.群氓統(tǒng)治政體
最新試題
霍布斯認(rèn)為:“法律是國(guó)家對(duì)人民的()。”
研究西方歷史上政治學(xué)說尤其是國(guó)家學(xué)說的是()。
在阿奎那那里,人法包括()。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時(shí),必定是()。
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對(duì)西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的()。
霍布斯認(rèn)為刑罰的權(quán)力來自于()。
提出“公法是與國(guó)家組織有關(guān)的法律”的法學(xué)家是()。
斯賓諾莎將法分為()。
奧古斯丁的主要政治法律著作是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。