A.法律是最優(yōu)良的統(tǒng)治者
B.賢人是最優(yōu)良的統(tǒng)治者
C.法治優(yōu)于人治
D.不治優(yōu)于法治
E.完全否認(rèn)統(tǒng)治者個(gè)人作用
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A.亞里士多德關(guān)于法治的觀點(diǎn)與柏拉圖的相同
B.亞里士多德主張人治
C.制訂一個(gè)良好的法律是法治的前提
D.普遍服從法治的關(guān)鍵
E.亞里士多德提倡法治
A.法律決定政體
B.法律服務(wù)于政體
C.法律和政體相一致
D.正宗政體制定的法律是合乎正義的好法律
E.政體決定法律
A.成文法和不成文法
B.基本法和非基本法
C.自然法和人定法
D.普通法和特別法
E.成文法和判例法
A.政體職能就是國(guó)家職能
B.政體職能包括立事職能
C.政體職能包括執(zhí)行職能
D.政體職能包括司法審判職能
E.政體職能由同一機(jī)關(guān)行使它的治權(quán)
A.政體需由不同人民的特殊要求來(lái)確定
B.亞里士多德關(guān)于政體的劃分與柏拉圖《理想國(guó)》中的劃分相同
C.君主政體屬于正宗政體
D.平民政體屬于變態(tài)政體
E.貴族政體屬于正宗政體
最新試題
《亞里士多德政治學(xué)詮釋》的作者是()。
蘇格拉底認(rèn)為法是()。
霍布斯認(rèn)為:“法律是國(guó)家對(duì)人民的()。”
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。
霍布斯認(rèn)為自由的前提是()。
霍布斯認(rèn)為刑罰的權(quán)力來(lái)自于()。
認(rèn)為法是“強(qiáng)者的意志”的思想家是()。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是()。
研究西方歷史上政治學(xué)說(shuō)尤其是國(guó)家學(xué)說(shuō)的是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的主要方法是()。