A.參加培訓(xùn)班、研修班或者進(jìn)修班學(xué)習(xí)
B.參加相關(guān)的繼續(xù)教育實(shí)踐活動(dòng)
C.參加遠(yuǎn)程教育
D.參加學(xué)術(shù)會(huì)議、學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)訪問(wèn)等活動(dòng)
E.符合規(guī)定的其他方式
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A.公需科目
B.專業(yè)科目
C.自學(xué)科目
D.選學(xué)科目
A.《科學(xué)技術(shù)進(jìn)步法》
B.《民事訴訟法》
C.《行政訴訟法》
D.《教育法》
A.三分之一
B.三分之二
C.二分之一
D.四分之一
A.權(quán)利
B.義務(wù)
C.時(shí)間
D.經(jīng)費(fèi)
A.專業(yè)科目
B.公需科目
C.學(xué)習(xí)科目
D.考核科目
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最新試題
()一個(gè)人因?yàn)榘l(fā)生的事情所受到的傷害,不如因?yàn)樗麑?duì)事情的看法而受到的傷害更嚴(yán)重。塞翁失馬。焉知非福?任何事情都一分為二地看待,人就會(huì)變得理智和灑脫一些。
在握手時(shí)間的把握上,一般以()秒為宜,打完招呼以后隨即松開手。
()對(duì)社會(huì)群體危害。過(guò)度的()嚴(yán)重危害組織員工的身心健康。
()是處于自然情緒流變中的個(gè)體在感受到外界刺激后產(chǎn)生的情感歸元現(xiàn)象。
敏銳是指人(),它不會(huì)與生俱來(lái),而是在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)自覺(jué)鍛煉和經(jīng)驗(yàn)的積累長(zhǎng)期磨練而成的。
()就會(huì)成為一種隨時(shí)隨地都伴隨我們的道德自覺(jué)和自律,成為我們生活中不可或缺的道德修養(yǎng)方法,有助于修身正心。
感召力是由個(gè)人的()等所構(gòu)成的一種內(nèi)在的吸引力,領(lǐng)導(dǎo)者的感召力越強(qiáng),吸引的被領(lǐng)導(dǎo)者就越多。
歸因主要是從三個(gè)維度影響情緒的()
提斯等人曾經(jīng)提出“自我損耗模式”,該模式具有兩個(gè)顯著的特征()
用科學(xué)的眼光去觀察問(wèn)題,憑科學(xué)的思維去分析問(wèn)題,對(duì)原書內(nèi)容吸收理解后進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新。其全部過(guò)程是:()