A.影響和來(lái)源
B.理論和方法
C.普適性和個(gè)別性
D.民族性和全球性
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A.樂(lè)師
B.祭司
C.侍官
D.史官
A.其軌跡是一種自西向東的旅程
B.表現(xiàn)了太陽(yáng)神家族的內(nèi)訌?qiáng)Z權(quán)
C.整合過(guò)后類似于完整的事詩(shī)敘事的框架
D.主人公屬于戰(zhàn)馬型英雄
A.北極星
B.太陽(yáng)
C.啟明星
D.月亮
A.耳朵
B.肚臍
C.腳底
D.頭發(fā)
A.中國(guó)古代“懸普”通常在昆侖山
B.它被認(rèn)為最靠近神的地方
C.它是中國(guó)古代獨(dú)有的藝術(shù)想象
D.它可以解釋為“空中花園”
最新試題
人類種族形成的主要原因大致有()
經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā),運(yùn)用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問(wèn)。
政治精英,指的是那些在一個(gè)社群中被賦予權(quán)力,或有機(jī)會(huì)取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。()
依據(jù)當(dāng)事人的意愿,可以將離婚劃分為()三類。
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色,指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項(xiàng)應(yīng)用研究。
傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。
養(yǎng)老,不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,它還是一種生活的理念,一種生活方式。
親屬稱謂在社會(huì)中具有的特殊作用和價(jià)值是()。
文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是()
文化濡化的機(jī)構(gòu)主要是()