A.高鳳林
B.寧允展
C.馬榮
D.張冬偉
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A.日本
B.法國
C.中國
D.德國
A.韓國
B.巴西
C.中國
D.美國
A.楊樹達(dá)
B.張岱年
C.程宜山
D.梁漱溟
A.會導(dǎo)致人們將只能把“物質(zhì)享受”當(dāng)成體驗(yàn)幸福生活的唯一方式
B.技術(shù)規(guī)則會影響人類價值觀,使價值觀標(biāo)準(zhǔn)化、同一化
C.人的本性會無法控制技術(shù)理性的擴(kuò)張,使社會走向兩極分化
D.會產(chǎn)生普世價值
A.柏拉圖
B.薩特
C.康德
D.馬丁•路德
最新試題
古往今來,不管什么領(lǐng)域,腳踏實(shí)地、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真才是成事的正途。
每個國家的“工匠精神”是不同的。
世界經(jīng)濟(jì)論壇2015發(fā)布的《全球競爭力報告》提供了各國的生產(chǎn)工藝度的比較數(shù)據(jù),中國的生產(chǎn)工藝復(fù)雜度相對較高,達(dá)到6.4。
工作最重要的目的是磨煉自己的心志、提升自己的人格。
在西方工匠精神中,()德值得我們學(xué)習(xí)
當(dāng)代中國產(chǎn)業(yè)工人的精神風(fēng)貌可以概括為敢想敢干、能干會干、苦干實(shí)干。
具有藝術(shù)人格的人肯定沒有具有本性人格的人有魅力,而擁有虛假的人格的人遲早都會被人拋棄的。
酸葡萄心理”屬于情緒控制能力中的“意識調(diào)節(jié)法”。
在情緒管理中,改變別人最有效的方法就是改變自己。
在薩德的努力下,將本來不具有任何神圣意義的世俗性工作提升為一種至高的道德義務(wù),給工作披上了一套神圣的面紗。