A.掌握國家政權(quán)的階級決定了民主的本質(zhì)
B.一定階級的民主是和一定階級的專政相聯(lián)系的
C.一定階級的民主為該階級的階級利益所服務(wù)
D.無產(chǎn)階級民主比資產(chǎn)階級民主更成熟
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A.多數(shù)原則
B.少數(shù)原則
C.程序原則
D.權(quán)利原則
A.是普遍性和特殊性的關(guān)系
B.國家與社會都是階級范疇
C.是自為性和自在性的關(guān)系
D.國家是服務(wù)社會的公共權(quán)力機關(guān)
A.二者缺一不可
B.公共事務(wù)管理職能是政治職能的前提
C.公共事務(wù)管理職能是國家政治職能的實現(xiàn)方式
D.政治職能的實現(xiàn)靠暴力，公共管理職能的實現(xiàn)方式靠服務(wù)
A.社會組織
B.氏族社會
C.市民社會
D.資本主義社會
A.奴隸主專政的國家
B.封建主專政的國家
C.資產(chǎn)階級專政的國家
D.無產(chǎn)階級專政的國家
最新試題
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。