A.歷史進(jìn)步的深刻根源在于社會(huì)基本矛盾之中
B.社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)辯證否定的過程
C.社會(huì)的發(fā)展是周而復(fù)始的過程
D.社會(huì)的發(fā)展是不容許有停滯和倒退的
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A.循環(huán)論
B.倒退論
C.永恒不變論
D.最終毀滅論
E.社會(huì)進(jìn)步論
A.兩者互為條件，互為因果
B.人的解放受社會(huì)進(jìn)步程度的制約
C.人的解放程度影響著社會(huì)進(jìn)步的性質(zhì)和水平
D.人的解放程度可以超越社會(huì)的進(jìn)步形態(tài)
A.自由不是絕對(duì)的自由，自由總是指一定階級(jí)的自由
B.在階級(jí)社會(huì)里，自由總是有條件的，相對(duì)的
C.必須實(shí)際地駕馭客觀必然性，通過實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)的自由
D.超階級(jí)的自由
E.不受經(jīng)濟(jì)條件制約的自由
A.二者是基本相同的
B.二者是絕對(duì)對(duì)立的
C.自由不能脫離必然而獨(dú)立存在
D.自由是從必然轉(zhuǎn)化來的
E.自由是對(duì)客觀必然性的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造
A.擺脫自然的奴役和社會(huì)的壓迫
B.不再受自然和社會(huì)規(guī)律支配
C.勞動(dòng)不再是奴役人的手段
D.完全擺脫勞動(dòng)
E.各方面都獲得絕對(duì)自由
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。