A.二者是基本相同的
B.二者是絕對對立的
C.自由不能脫離必然而獨(dú)立存在
D.自由是從必然轉(zhuǎn)化來的
E.自由是對客觀必然性的認(rèn)識和對客觀世界的改造
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A.擺脫自然的奴役和社會的壓迫
B.不再受自然和社會規(guī)律支配
C.勞動不再是奴役人的手段
D.完全擺脫勞動
E.各方面都獲得絕對自由
A.有一定的關(guān)系
B.沒有任何關(guān)系
C.一般地說，所任職務(wù)越高，對社會的貢獻(xiàn)也應(yīng)當(dāng)越大
D.從事普通工作的人，社會價值必然小
E.職務(wù)高低，工作不同，不是人的社會價值大小的決定性因素
A.是通過人的“自由選擇”
B.唯一途徑是參加社會實(shí)踐
C.是通過人的“自我設(shè)計”
D.是與自身主觀條件無關(guān)的
E.最終取決于社會的進(jìn)步和發(fā)展
A.人作為人的存在就要有人的尊嚴(yán)
B.社會應(yīng)用提供保證個人的需要的物質(zhì)的和精神的條件和手段
C.社會對個人的一種肯定關(guān)系
D.個人對社會的索取
E.個人對社會的占有
A.二者是不可分割的
B.自我價值是社會價值的必要前提
C.社會價值是自我價值的外在體現(xiàn)
D.二者也有不一致、相矛盾的一面
E.二者之間始終存在于絕對的對立之中
最新試題
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。