A.是通過人的“自由選擇”
B.唯一途徑是參加社會實(shí)踐
C.是通過人的“自我設(shè)計(jì)”
D.是與自身主觀條件無關(guān)的
E.最終取決于社會的進(jìn)步和發(fā)展
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A.人作為人的存在就要有人的尊嚴(yán)
B.社會應(yīng)用提供保證個(gè)人的需要的物質(zhì)的和精神的條件和手段
C.社會對個(gè)人的一種肯定關(guān)系
D.個(gè)人對社會的索取
E.個(gè)人對社會的占有
A.二者是不可分割的
B.自我價(jià)值是社會價(jià)值的必要前提
C.社會價(jià)值是自我價(jià)值的外在體現(xiàn)
D.二者也有不一致、相矛盾的一面
E.二者之間始終存在于絕對的對立之中
A.人生觀是世界觀的重要組成部分
B.世界觀是人生觀的理論基礎(chǔ)
C.人生觀是世界觀在個(gè)人、自我生存意義上的特殊表現(xiàn)
D.世界觀不同,人生觀也必然不同
E.世界觀也就包括人生觀
A.是反對封建專制主義和宗教神學(xué)的
B.在資產(chǎn)階級革命進(jìn)程中起了重要作用
C.認(rèn)為人的本性是天賦的,即先天就有的
D.把人的本質(zhì)歸結(jié)為自由、平等、追求幸福
E.看不到人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和
A.離開社會關(guān)系和社會發(fā)展抽象地談?wù)撊说谋举|(zhì)
B.認(rèn)為有永恒不變的人性
C.把人性看成是人的階級性
D.認(rèn)為人的本性是先天就有的
E.否認(rèn)人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和
最新試題
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
社會意識消極被動(dòng)地受制于社會存在,依賴于社會存在。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。