作為德性的師德，它的涵義包括（）。①以德性倫理學(xué)為依據(jù)，其優(yōu)點(diǎn)是“以行動(dòng)者為中心”而不是“以行動(dòng)為中心”。②思考的是是什么（Being）而不是做什么（Doing）的問題。③考慮的是“我應(yīng)該成為什么樣的人”而不是“我應(yīng)該做什么”的問題，體現(xiàn)了教師的中心地位。④其可能的不足是，可能弱化道德的規(guī)誡功能和教師的義務(wù)感。

從歷史的角度看，關(guān)于中國教育之“無人教育”，以下敘述不正確的是（）。

“以知識(shí)為本”使教育異化為記憶和訓(xùn)練內(nèi)容。

關(guān)于“師生關(guān)系的適度”，下列說法合理的是（）。①師生關(guān)系是業(yè)緣關(guān)系②類血緣性的師生關(guān)系③師生之間既有脈脈溫情，又有森嚴(yán)等級(jí)④適度的師生關(guān)系是平等關(guān)系

就社會(huì)而言，道德為幸福的追求提供價(jià)值指引。

以下不屬于“角色技能”的是（）。

吃橘子時(shí)，嵐嵐說：“老師，你給我剝皮”，王老師大聲說：“咱們來幫小橘子脫衣服吧，看誰做得又快又好”小朋友們爭(zhēng)著說：“好，我來!”大家爭(zhēng)相動(dòng)手起來。嵐嵐在模仿中學(xué)會(huì)了剝橘子皮。王老師的行為體現(xiàn)在善于（）。

教師對(duì)自我的不良認(rèn)知表現(xiàn)為低估自我。

對(duì)自我的不良認(rèn)知與對(duì)挫折的不良認(rèn)知，均會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)認(rèn)知心理問題，其典型的表現(xiàn)包括（）。

壓力的衰竭階段發(fā)生時(shí)會(huì)消耗大量生理心理資源，最后筋疲力盡。