在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評流派主要有（）

文學(xué)接受的作用包括（）等方面。

文學(xué)是時代政治的宣傳工具。（）

《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于（）

“民族文學(xué)”概念建立在近代以來（）的基礎(chǔ)之上。

《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識性。（）

審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。（）

單一的歷史視點的強調(diào)，不僅違背藝術(shù)規(guī)律，有時也會傷害人文精神。（）

陌生化是觀察生活和進行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，文學(xué)的（）幾乎是同步進行的。