A.社交禮儀
B.商務(wù)禮儀
C.外事禮儀
D.一般禮儀
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A.居中為上
B.以右為上
C.以遠(yuǎn)為上
D.都對(duì)
A.按身份與職務(wù)的高低順序排列
B.按國家實(shí)力以及國際影響力大小安排次序
C.同級(jí)人員按日期先后順序排列
D.同級(jí)人員同時(shí)到達(dá)按國名字母
A.著裝嚴(yán)肅
B.確定邀請(qǐng)范圍
C.安排座次
D.確定時(shí)間、地點(diǎn)
A.忌不尊重婦女
B.忌隨便發(fā)怒
C.忌嬉皮笑臉
D.忌飛短流長
A.征得被邀者的男伴或女伴同意
B.第一支舞曲和最后一支舞曲適宜邀請(qǐng)有舞伴者
C.不要牽手
D.舞后送回并致謝
最新試題
應(yīng)把“()”作為禮的不容忽視的本質(zhì)內(nèi)涵予以強(qiáng)調(diào)。
對(duì)于那些并無惡意但觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度與自己不同的人,應(yīng)該如何相待?
中國古代“以()禮親萬民”。
一個(gè)人合適得體的舉止稱為宜,體現(xiàn)在()的儀表、儀容和形式方面,表明對(duì)()的向往和追求。
為什么說普禮教育切實(shí)可行?
禮儀學(xué)研究人際關(guān)系的目的是使人()。
為什么在涉外活動(dòng)中恰當(dāng)稱呼很重要?
在涉外交往中,每個(gè)人所選擇、穿著的服裝不僅會(huì)給人以深刻的印象,而且也被視為其地位、()、修養(yǎng)與()的客觀體現(xiàn)。
禮治強(qiáng)調(diào)人的()。
道德建設(shè)可以取代禮儀教育嗎?為什么?