單項(xiàng)選擇題社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的核心部分是()

A.政治法律制度
B.國(guó)家政權(quán)
C.國(guó)家
D.軍隊(duì)


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1.單項(xiàng)選擇題在全部社會(huì)關(guān)系中,最具有決定意義的是()

A.生產(chǎn)資料的所有制
B.生產(chǎn)過(guò)程中的分配關(guān)系
C.生產(chǎn)過(guò)程中的交換關(guān)系
D.生產(chǎn)過(guò)程中的消費(fèi)關(guān)系

2.單項(xiàng)選擇題“聽(tīng)其言必責(zé)其用,觀其行必求其功”,其涵義是()

A.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的作用
B.強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)作用
C.認(rèn)為認(rèn)識(shí)可以脫離實(shí)踐
D.認(rèn)為實(shí)踐可以脫離認(rèn)識(shí)

3.單項(xiàng)選擇題中國(guó)哲學(xué)家王夫之認(rèn)為:“由行而行則知,由知而知所行”,“行可兼知,行高于知”,這種觀點(diǎn)是()

A.唯心主義的知行觀
B.形而上學(xué)的知行觀
C.辯證唯物主義的知行觀
D.舊唯物主義的知行觀

4.單項(xiàng)選擇題“知也者.固以行為功者也;行也者,不以知為功者也”,這種觀點(diǎn)是()

A.重視認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的作用
B.重視實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的作用
C.認(rèn)為認(rèn)識(shí)可以脫離實(shí)踐
D.認(rèn)為實(shí)踐可以脫離認(rèn)識(shí)

5.單項(xiàng)選擇題中國(guó)古代哲學(xué)提出:“無(wú)獨(dú)必有對(duì)”,“獨(dú)中又有自對(duì)”,這是一種()

A.矛盾的觀點(diǎn)
B.矛盾對(duì)立無(wú)限性的觀點(diǎn)
C.一分為二的觀點(diǎn)
D.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

最新試題

哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。

題型:判斷題

“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。

題型:判斷題

政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。

題型:判斷題

當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是()

題型:多項(xiàng)選擇題

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。

題型:判斷題

階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。

題型:判斷題

馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。

題型:判斷題

生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)定。

題型:判斷題

哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。

題型:判斷題

生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。

題型:判斷題