A.唯心主義的知行觀
B.形而上學的知行觀
C.辯證唯物主義的知行觀
D.舊唯物主義的知行觀
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A.重視認識對實踐的作用
B.重視實踐對認識的作用
C.認為認識可以脫離實踐
D.認為實踐可以脫離認識
A.矛盾的觀點
B.矛盾對立無限性的觀點
C.一分為二的觀點
D.對立統(tǒng)一的觀點
A.客觀性
B.主觀性
C.多樣性
D.必然性
A.各種事物和現(xiàn)象之間沒有確定的界限，一切都是“亦此亦彼”
B.每一事物和現(xiàn)象都同其他事物和現(xiàn)象相區(qū)別
C.相互區(qū)別的事物和現(xiàn)象彼此都是孤立的
D.一切事物和現(xiàn)象都處于相互影響、相互作用和相互制約之中
A.人在自然面前無所作為
B..錯誤理解人與自然的關(guān)系
C.準確把握了人與自然的關(guān)系
D.夸大了自然界的客觀性
最新試題
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。