A.責(zé)任認(rèn)識(shí)從客觀責(zé)任到主觀責(zé)任
B.對(duì)公正的看法是從服從的公正到公平和公道的公正
C.對(duì)懲罰的認(rèn)識(shí)是從報(bào)應(yīng)性懲罰到抵罪性懲罰
D.總的趨勢(shì)是從他律到自律的水平發(fā)展的
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A.統(tǒng)一性與差異性
B.各成分具有層次性
C.穩(wěn)定性和可變性
D.順序性和連續(xù)性
A.個(gè)體本身的情感體驗(yàn)
B.直覺的情緒體驗(yàn)
C.由道德形象引起的情緒體驗(yàn)
D.倫理道德的情感體驗(yàn)
A.指向性
B.集中性
C.動(dòng)力性
D.感染性
A.確立目標(biāo)和意圖
B.規(guī)范學(xué)習(xí)方法
C.激發(fā)好奇心和求知欲
D.鼓勵(lì)自我競(jìng)爭
A.完善創(chuàng)造性認(rèn)知結(jié)構(gòu)
B.激發(fā)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)
C.塑造創(chuàng)造性人格
D.創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性環(huán)境
最新試題
黛布拉·道森將大學(xué)教師工作發(fā)展者分為（）
大學(xué)生人際交往中十分注重感情交流，講求情投意合和心靈深處的共鳴，這體現(xiàn)了大學(xué)生人際關(guān)系的什么特點(diǎn)？（）
在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論中，成就動(dòng)機(jī)理論的代表人物是（）
有效減少社會(huì)惰化現(xiàn)象產(chǎn)生的條件不包括（）
高校教師的職業(yè)角色不包括（）
卡耐基曾說過：“當(dāng)我們想要去改變別人的時(shí)候，為什么不用贊美代替責(zé)備呢？縱然下屬只有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，我們也應(yīng)該贊美他，只有這樣才能激勵(lì)他，讓他不斷地改進(jìn)自己?！边@主要體現(xiàn)了（）
下列哪個(gè)階段的附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出？（）
根據(jù)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)行為指向的關(guān)系，自我提高內(nèi)驅(qū)力屬于（）
根據(jù)皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展理論，如果一個(gè)孩子已經(jīng)能夠用公道不公道作為道德標(biāo)準(zhǔn)，他可能的年齡是（）
張同學(xué)近來對(duì)周圍事物缺乏興趣，對(duì)外界環(huán)境變化沒有任何情感反應(yīng)，不洗澡、不換衣，缺乏行為動(dòng)機(jī)與目的。據(jù)此，他的心理障礙應(yīng)該屬于（）