A.世界的可知性
B.客觀事物是認(rèn)識的對象
C.認(rèn)識發(fā)展的辯證過程
D.社會實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.唯心論的錯誤
B.唯理論的錯誤
C.不可知論的錯誤
D.經(jīng)驗(yàn)論的錯誤
A.在實(shí)踐中獲取十分豐富（不是零碎不全）和合乎實(shí)際（不是錯覺）的感性材料
B.必須把關(guān)于客觀事物的認(rèn)識同主體自身的需要、利益和要求結(jié)合起來
C.要有人民群眾的積極參與和大力支持
D.要運(yùn)用理論思維和科學(xué)的思維方法消化、加工感性材料
A.完美無缺的絕對真理
B.絕對真理與相對真理的統(tǒng)一
C.顛撲不破的客觀真理
D.最終的真理體系
A.事事要經(jīng)過實(shí)踐
B.上級指示和決議可執(zhí)行也可不執(zhí)行
C.一切要從實(shí)際出發(fā)
D.要將上級指示和決議盡可能地與具體實(shí)際結(jié)合起來
A.真理有它適用的條件和范圍
B.真理和錯誤是認(rèn)識過程的兩個階段
C.真理和錯誤沒有確定的界限
D.真理和錯誤的對立在一定條件下才具有絕對的意義
最新試題
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。