A.完美無缺的絕對真理
B.絕對真理與相對真理的統(tǒng)一
C.顛撲不破的客觀真理
D.最終的真理體系
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.事事要經(jīng)過實踐
B.上級指示和決議可執(zhí)行也可不執(zhí)行
C.一切要從實際出發(fā)
D.要將上級指示和決議盡可能地與具體實際結(jié)合起來
A.真理有它適用的條件和范圍
B.真理和錯誤是認識過程的兩個階段
C.真理和錯誤沒有確定的界限
D.真理和錯誤的對立在一定條件下才具有絕對的意義
A.實踐產(chǎn)生認識的需要
B.實踐提供認識的可能
C.實踐是認識的源泉
D.實踐是檢驗真理的標準
A.客觀性
B.主體性
C.社會歷史性
D.多維性
A.符合人們的利益
B.符合馬克思主義
C.為大多數(shù)人所接受
D.是否反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律
最新試題
哲學作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。