A.價值
B.使用價值
C.交換價值
D.價值量
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A.變大
B.不變
C.變小
D.變多
A.移動電話本身
B.購買移動電話的貨幣
C.移動電話的有用性
D.使用移動電話的人
A.使用價值決定商品的價值
B.使用價值決定商品的交換價值
C.使用價值是滿足消費者的需要
D.使用價值是通過交換以滿足他人的需要
A.使用價值是交換價值的物質(zhì)承擔者，交換價值是使用價值的表現(xiàn)形式
B.價值是交換價值的基礎(chǔ)，交換價值是使用價值的表現(xiàn)形式
C.使用價值是價值的物質(zhì)承擔者，價值是使用價值的表現(xiàn)形式
D.價值是交換價值的基礎(chǔ)，交換價值是價值的表現(xiàn)形式
A.具體勞動和抽象勞動是價值的源泉
B.生產(chǎn)商品的兩種相互獨立存在的勞動
C.生產(chǎn)商品的同一勞動過程中先后出現(xiàn)的兩種不同形式
D.具體勞動和抽象勞動是同一勞動過程中的兩個不同方面，兩者相互對立統(tǒng)一
最新試題
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
當代中國改革的主要任務(wù)是（）
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。