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A.多元論
B.樸素辯證法
C.樸素唯物主義
D.形而上學唯物主義

A.堅持唯物主義一元論
B.以近代自然科學為依據(jù)
C.對物質(zhì)認識的深度和廣度
D.指出客觀實在性是物質(zhì)的本質(zhì)

A.自然界自身的運動
B.人的意識的能動作用
C.人的實踐活動
D.工具的制造與使用

A.堅持人的主體地位
B.堅持用辯證發(fā)展的觀點去認識世界
C.堅持物質(zhì)第一性、意識第二性
D.堅持從客觀的物質(zhì)實踐活動去理解現(xiàn)實世界

A.唯物論與唯心論的對立
B.可知論與不可知論的對立
C.辯證法與形而上學的對立
D.唯物史觀與唯心史觀的對立

A.世界具有統(tǒng)一的本原
B.世界統(tǒng)一于物質(zhì)
C.世界的聯(lián)系和發(fā)展
D.世界可以被認識

A.形而上學唯心主義和辯證唯心主義
B.古代唯心主義和近代唯心主義
C.主觀唯心主義和客觀唯心主義
D.樸素唯心主義和機械唯心主義

A.思維與存在的關(guān)系問題
B.物質(zhì)與意識的關(guān)系問題
C.社會物質(zhì)與社會意識的關(guān)系問題
D.社會存在與社會意識的關(guān)系問題

A.實踐的本質(zhì)問題
B.認識的本質(zhì)問題
C.世界的本原問題
D.歷史的終結(jié)問題

A.唯物論的觀點
B.辯證法的觀點
C.唯心論的觀點
D.可知論的觀點