A.肯定了美在客觀，堅(jiān)持了唯物主義
B.肯定了美與主體有關(guān)，強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)、決定作用
C.肯定了美在關(guān)系，明確提出美是主客觀統(tǒng)一
D.突破了傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，從自然和社會(huì)生活的相互聯(lián)系中理解美
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A.人類社會(huì)生活
B.人的感性的生命活動(dòng)
C.人的理性生活
D.人的精神生活
A.亞里士多德
B.席勒
C.狄德羅
D.車爾尼雪夫斯基
A.柏拉圖的美是理念說(shuō)
B.休謨的美是快感說(shuō)
C.狄德羅的美在關(guān)系說(shuō)
D.黑格爾的美是理念的感性顯現(xiàn)說(shuō)
A.堅(jiān)持了美在客觀的唯物主義
B.彌補(bǔ)了傳統(tǒng)美學(xué)忽視社會(huì)美的缺漏
C.開(kāi)啟了美學(xué)由抽象思辨到實(shí)證研究的轉(zhuǎn)折
D.把美學(xué)研究從虛幻的理念世界引向了實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)世界
A.意志的轉(zhuǎn)移
B.理智的把握
C.無(wú)意識(shí)的作用
D.人的本質(zhì)力量的對(duì)象化
最新試題
指出“美學(xué)研究的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是美及美的規(guī)律”的觀點(diǎn)，有什么合理性和局限性？
我國(guó)古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味，具體反映了（）。
曾經(jīng)說(shuō)“人體解剖對(duì)于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是（）。
人與客觀世界構(gòu)成的精神關(guān)系包含（）。
對(duì)于美學(xué)研究具有方法論意義的是（）。
任何一種美學(xué)理論的建立都有一定的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，哲學(xué)為美學(xué)提供了（）。
美學(xué)研究方法具有多層次的特點(diǎn)，它有著（）。
美學(xué)與藝術(shù)學(xué)所研究的有關(guān)藝術(shù)的一些理論問(wèn)題，基本一致的是，都研究（）。
簡(jiǎn)要闡明造成確定美學(xué)研究對(duì)象困難的原因。
要研究審美主體的美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)等重要美學(xué)問(wèn)題，離不開(kāi)（）。