A.人口
B.領(lǐng)土
C.政權(quán)
D.主權(quán)
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A.人類可以改變并創(chuàng)造規(guī)律
B.規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
C.人可以認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律
D.規(guī)律是普遍的
A.創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維方式的變革
B.事物是變化發(fā)展的
C.要做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一
D.事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
A.事物是由低級(jí)到高級(jí),由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)變化著
B.要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,一成不變的事物是不存在的
C.事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變
D.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
A.客觀事物是不斷變化發(fā)展的
B.意識(shí)能夠正確反映客觀事物
C.對(duì)立統(tǒng)一是普遍現(xiàn)象
D.矛盾雙方在一定條件下會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化
A.事物的發(fā)展是不平衡的
B.萬(wàn)事萬(wàn)物都處在永恒的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展之中
C.事物發(fā)展是有規(guī)律的
D.聯(lián)系是多種多樣的
最新試題
“日有所思,夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是()⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象,以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng),但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
政治學(xué)如何解釋革命性政治變遷的原因?
政治社會(huì)化是指人從“自然人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”的過(guò)程。
三權(quán)分立的國(guó)家政權(quán)組織形式是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治發(fā)展的產(chǎn)物。
簡(jiǎn)述政治權(quán)力的作用。
政治文化是由政治心理、政治價(jià)值觀、政治思想等要素構(gòu)成的有機(jī)整體。
政治發(fā)展作為政治學(xué)研究的一個(gè)專門(mén)概念起源于()
下列屬于議會(huì)共和制的國(guó)家是()
西方國(guó)家政治參與的特征與實(shí)質(zhì)是什么?
分析和平的民主化進(jìn)程需要具備的條件。