A.事物是由低級到高級，由簡單到復(fù)雜的運(yùn)動變化著
B.要用發(fā)展的觀點看問題，一成不變的事物是不存在的
C.事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變
D.發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
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A.客觀事物是不斷變化發(fā)展的
B.意識能夠正確反映客觀事物
C.對立統(tǒng)一是普遍現(xiàn)象
D.矛盾雙方在一定條件下會向相反的方向轉(zhuǎn)化
A.事物的發(fā)展是不平衡的
B.萬事萬物都處在永恒的運(yùn)動變化發(fā)展之中
C.事物發(fā)展是有規(guī)律的
D.聯(lián)系是多種多樣的
A.世界上的任何事物都是有矛盾的
B.世界上事物雖然都有矛盾，但每個事物的具體矛盾又是不相同的
C.同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段上各有不同的特點
D.事物矛盾的雙方各有其特點
A.是不可抗拒的
B.既不能被創(chuàng)造也不能被消滅
C.存在和發(fā)生作用需要有一定的條件
D.存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移
我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的歷史進(jìn)程中，每個時期都會培育和鍛造出具有鮮明時代特征的偉大精神。將弘揚(yáng)長征精神與弘揚(yáng)時代精神有機(jī)統(tǒng)一起來，只有這樣才能（）
①真正做到從實際出發(fā)，使主觀與客觀做到具體的歷史的統(tǒng)一
②更好地發(fā)揮正確意識的指導(dǎo)作用
③使長征精神成為我國社會發(fā)展的決定力量
④不斷深化認(rèn)識、發(fā)展認(rèn)識，使長征精神與時俱進(jìn)
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
最新試題
請說出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。（1）塞翁失馬，安知非福（2）人無完人，金無足赤（3）一把鑰匙開一把鎖（4）荷花雖好，也要綠葉相扶（5）牽牛要牽牛鼻子
簡述政治權(quán)力的作用。
政治學(xué)以社會政治現(xiàn)象、政治關(guān)系及其發(fā)展作為其研究對象。
如何理解“國家是社會在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”？
契約論認(rèn)為，國家起源于掠奪和征服。
主張把國家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對外權(quán)的是哪個思想家（）
政治改革的動因在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動。
分析和平的民主化進(jìn)程需要具備的條件。
政治文化是由政治心理、政治價值觀、政治思想等要素構(gòu)成的有機(jī)整體。
我國政治參與的主要機(jī)制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達(dá)、協(xié)商對話、信訪制度等。