A.人的自我價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值
B.集體是由個(gè)人組成的
C.自我?jiàn)^斗也能鍛煉人生,升華人生價(jià)值
D.個(gè)人的才智、作用、能力只有在集體中才能得到完善、施展、增強(qiáng)
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A.世界不是由神創(chuàng)造的,而是由人創(chuàng)造的
B.社會(huì)存在是客觀的,決定人的思維
C.世界觀不同,對(duì)事物的看法就不同
D.思維是世界的本原,思維決定存在
A.意識(shí)具有自覺(jué)選擇性
B.意識(shí)是人腦的機(jī)能
C.意識(shí)是客觀存在的反映
D.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
30年斗轉(zhuǎn)星移,30年春花秋實(shí);30年風(fēng)雨兼程,30年滄桑巨變。三十年的改革開(kāi)放,中國(guó)一次次地讓世界驚嘆。這說(shuō)明()
①量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的
②一切事物的變化發(fā)展都是首先從質(zhì)變開(kāi)始的
③量變是由外因推動(dòng)的,質(zhì)變是由內(nèi)因推動(dòng)的
④事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的但道路是曲折的
A.①②
B.②③
C.①④
D.②④
下面活動(dòng)可以成為文化傳播途徑的是()
①西漢張騫出使西域、明代鄭和下西洋
②學(xué)生上課、電視播出公益廣告
③外交部舉行的中外記者招待會(huì)、聯(lián)合國(guó)大會(huì)上各國(guó)政要的發(fā)言
④天文學(xué)家用現(xiàn)代科學(xué)儀器觀察天體的運(yùn)動(dòng)情況
⑤各地舉行的黃金節(jié)、梨文化節(jié)、葡萄酒節(jié)、時(shí)裝表演
A.①②③④
B.②③④⑤
C.①②③⑤
D.①②④⑤
根據(jù)國(guó)家統(tǒng)一要求,各地要把民族團(tuán)結(jié)教育研究列入當(dāng)?shù)卣n題研究規(guī)劃,通過(guò)課堂教學(xué)、專題教育活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)等多種方式,把民族團(tuán)結(jié)教育貫穿到育人全過(guò)程中。國(guó)家重視教育在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)中的作用,是因?yàn)椋ǎ?br /> ①教育是提高全民族素質(zhì)的重要途徑
②教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、全局性和先導(dǎo)性作用
③教育是文化繼承和創(chuàng)新的的根本途徑
④教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性的活動(dòng)
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
最新試題
如何正確認(rèn)識(shí)馬克思主義政治觀?
被譽(yù)為代表著一種政黨體制的典范是()
三權(quán)分立的國(guó)家政權(quán)組織形式是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治發(fā)展的產(chǎn)物。
政治改革是以代表新進(jìn)生產(chǎn)力的新興階級(jí)為主體的政治活動(dòng),是革命階級(jí)推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的政治活動(dòng)。
社會(huì)組織是政治社會(huì)化最重要的途徑。
冷戰(zhàn)之后的國(guó)際政治秩序的特點(diǎn)是什么?
契約論認(rèn)為,國(guó)家起源于掠奪和征服。
分析和平的民主化進(jìn)程需要具備的條件。
政治發(fā)展作為政治學(xué)研究的一個(gè)專門(mén)概念起源于()
西方國(guó)家政治參與的特征與實(shí)質(zhì)是什么?