在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。

從劉知己《史通》的記載來(lái)看，什么時(shí)期已開(kāi)始有史官建制？（）

“家國(guó)一體”觀念，其淵源可追溯至西周時(shí)期，具體指（）。

史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法：“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載，這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史（）。

以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是（）。

《漢書》記載的歷史，以什么朝代為主？（）

荀子認(rèn)為人性本惡，人（）。

被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”的是以下哪一部著作？（）

“貧而樂(lè)，富而好禮”，是指因?yàn)樨毨Ф鞓?lè)，因?yàn)楦毁F而好禮。

荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法，需要在思索孰察后進(jìn)行。