應把“（）”作為禮的不容忽視的本質內(nèi)涵予以強調。

為什么說“禮儀是社會文明的標志”？

不正確的站姿主要有（）

禮治強調人的（）。

政務禮儀

道德建設可以取代禮儀教育嗎？為什么？

普禮教育的對象應是（）

禮儀是（）機器的潤滑劑，是（）關系的粘合劑。

在良好（）基礎上體現(xiàn)的禮儀才是成熟而又得體的禮儀。

我們說禮儀可以不需要考慮不同國家的文化和習慣。