單項選擇題（）是教育文化功能的本質(zhì)表現(xiàn)。
A.測量智力
B.塑造人格
C.鍛煉體力
D.培養(yǎng)審美
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1.單項選擇題教育人類學(xué)研究方法的學(xué)科特征是（）。
A.實地調(diào)研與文化分析
B.教育咨詢
C.教育反饋
D.文化哲學(xué)
2.單項選擇題教育人種志研究的核心工作是（）。
A.田野研究
B.推論
C.訪談
D.問卷
3.單項選擇題工具主義模式認為，（）之間的聯(lián)系是工具性聯(lián)系。
A.價值與目的
B.計劃與目的
C.行為與目的
D.信仰與目的
4.單項選擇題“功能學(xué)派”主張重點研究文化與社會的（）問題。
A.公民權(quán)利
B.結(jié)構(gòu)互動
C.學(xué)校成長
D.社區(qū)發(fā)展
5.單項選擇題課堂人種志研究是從（）建立一定的聯(lián)系開始的。
A.學(xué)校研究與教學(xué)
B.研究者與課堂
C.研究者與學(xué)校
D.研究者與教育
最新試題
學(xué)校教育實施指導(dǎo)文化適應(yīng)應(yīng)做到（）。
題型：多項選擇題
（）是確定課堂人種志研究對象的最主要因素。
題型：單項選擇題
“和平學(xué)之父”的約翰·加爾通提出了“直接暴力”“結(jié)構(gòu)性暴力”“文化暴力”，以及對應(yīng)三種暴力方式提出“（）”“消極和平”“文化和平”等概念。
題型：單項選擇題
榮格將原型圖像定義為：生活中的每一個重要經(jīng)歷，每一個意義深遠的沖突，都可以喚起這些圖像的價值，并將這些圖像歸為（）。
題型：單項選擇題
教育人種志的核心概念是（）。
題型：多項選擇題
圖畫和圖像在意識發(fā)展之前就已經(jīng)存在了，主要是出于人們對（）的恐懼。
題型：單項選擇題
洪堡將（）視為人類與世界發(fā)生關(guān)系的不可脫離的條件。
題型：單項選擇題
教育人類學(xué)認為人之所以成為人，主要在于人的遺傳具有的（）。
題型：單項選擇題
（）在他的自傳《一九〇〇年前后柏林的童年》中描寫了許多他孩童時期的回憶。
題型：單項選擇題
在柏拉圖看來，模仿是人的條件，它使得（）成為可能。
題型：單項選擇題